Bacco, Dioniso e Fufluns
Bacco o Dioniso, identificato anche come il Dio Fufluns degli Etruschi è una figura molto più complessa di quanto spesso ci è stato insegnato.
Le versioni della nascita di Dioniso sono molteplici e contraddittorie, di certo si sa che il padre fu Zeus e la madre non fu Era, anche se c’è addirittura una versione in cui il padre fu Ade, il Dio dei morti che ovviamente non avrebbe potuto possedere il fluido vitale per generare vita.
La versione più accreditata è quella in cui il padre è Zeus e la madre è Semele figlia di Cadmo (progenie di Poseidone) e Armonia (Dea dell’armonia figlia di Ares e Afrodite). il nome Semele richiama una divinità ctonia ma è considerata mortale.
Diverse anche qui sono le versioni della sua nascita comunque rocambolesca durante la quale la, madre muore e Zeus, ne porta via il feto cucendoselo su una gamba e nascondendolo alla moglie Era gelosa.
Sembra poi che Dioniso fu condottiero e guerriero feroce, conquistatore prima di salire all’Olimpo. Tutto quello che riguarda Dioniso presso i Greci ha più versioni ed è molto complicato tranne la moglie che fu Arianna e i molteplici figli di cui sono piene le cronache mitologiche.
Anche la sua morte è narrata in vari modi, fino al punto che non morì affatto.
Sembra infatti che Dioniso fosse già nato sotto un altro nome Zagreo, figlio di Zeus e Persefone o un’altra divinità ctonia e che, destinato a guidare tutti gli altri Dei, fu fatto a pezzi dai Titani per ordine di Era irata per il tradimento.
Zeus (o Semele) ne ingoiò il cuore prima di generarlo, Semele morì a causa di un inganno di Era e Zeus si cucì il feto dentro una coscia fino a che nacque. Da lì inizia la vita di Dioniso, il cui nome appunto potrebbe significare “due volte nato”.
In altre versioni invece Dioniso nacque assieme al fratello Zagreo, da Demetra, oppure da Io, Lete o Dione…
Dioniso è in principio Dio della vegetazione e della linfa vitale, ben presto però fu identificato con il fluido più interessante, il vino, quindi fu anche Dio dell’ebrezza e dell’estasi, degli slanci vitali, della spiritualità e del sesso libero.
Durante i suoi culti e feste la sessualità era quindi sfrenata e ci si abbandonava a riti talvolta violenti. Importante nel culto dionisiaco era la maschera, per questo fu anche protettore del teatro e degli attori.
Presso i Romani venne chiamato Bacco, il suo culto era decisamente legato ai baccanali dove partecipavano Dei e ninfe, la tragedia dionisiaca era meno considerata e si esaltava invece la parte del Dio che riguardava il divertimento, il bere il sesso sfrenato. Era figlio di Giove e di Semele mortale, quindi un semidio, fu poi assunto sull’Olimpo per aver inventato il vino. Se il simbolo di Dioniso è la maschera, Bacco è invece rappresentato come un giovane con tralci di vite intorno alla testa, un bicchiere di vino in mano e il ventre un po’ gonfio.
Fufluns era il Dio etrusco del vino, della vendemmia, della felicità, figlio di Tinia e della Dea della terra Semia. La storia della sua nascita è simile a quella di Dioniso ma manca la parte della antecedente vita come Zagreo. Il nome può derivare da “flos = fiore”, veniva raffigurato inizialmente come un giovinetto imberbe con in mano del vino, nei secoli successivi invece come barbuto, seminudo con collana e recipiente con vino in mano. Anche Fufluns era principalmente il Dio della vegetazione che in seguito fu indicato come Dio delle feste, del vino, dell’estasi.